￡ 沒 錯！國 樂 王 道

在我國許多少數民族民間，都有以物代言，以歌傳情的傳統
因此某些物件及音樂，差不多成了一些民族的第二語言
其中用民族樂器演奏的音樂旋律，就是一種最常見的表達方式
而在所有使用的樂器中唯有巴烏
無論在音色上，還是在感情的表達上，都能表露出它獨具一格的豐采
因此有人稱巴烏為「會說話的樂器」

巴烏是一種幾個民族共有的樂器
尤其在雲南的彝、哈尼、傣族、佤、布朗等民族民間流傳最為廣泛
由於民族的不同，各民族對巴烏的稱呼也有不同的稱謂
如烏勒、苗笛、各比、畢姑，一般稱為「巴烏」或「把烏

巴烏是一種氣鳴樂器簧振類
其發生的方式是氣流首先激發起簧舌振動
簧舌再促使管內空氣柱受迫振動

民間流傳的巴烏是在一根竹管上開八個音孔（前七後一）
在吹口處裝一銅質簧片，能吹奏九個音
其音色優雅、柔和動聽，具有濃厚的音響特色，深受廣大聽眾喜愛
但由於其音域狹窄，表現上受到限制
多年來，許多人都曾對它進行過改革。
一九七六年，根據簧管樂器的發音原理
對簧片和發音主體管進行研究，經過多次改革試驗
結果做到了既保持了巴烏原有的音色，又擴大其音域和音量的目的

改革後的巴烏由原始八個音孔發九個音擴大到十二個音孔發十五個音
即兩個完整的八度。特別在高音部份作了改進
同時也吸收了西洋管弦樂器的某些優點，在管壁上增加了四個閉管鍵子
在簧片吹口處亦加上了嘴托，起到保護簧片和發音靈敏的作用
在演奏方面保持了傳統的演奏方法和技巧
音域的擴展有也豐富了樂器的表現力

改革後的巴烏，除了保持竹製外，亦有使用塑料製或紅木製的
而巴烏的規格亦有高、中、低音三種
一般是粗管巴烏及細管巴烏
有的豎管巴烏的管尾加上了呈喇叭狀的牛角

傳統的巴烏其音域如下：G c d e f g a c d
改革後的巴烏音域如下：F G A B c d e f g a b c1 d1 e1 f1