雅魯藏布江邊
打鬼作曲：關迺忠
拉薩，藏語是『聖地』，『佛地』之意，是一座已有一千三百多年歷史的古城。拉薩又有『日光城』之稱，一年的日照總時數達三千零五小時。天空碧藍如洗，名寺古剎金光閃閃。古寺裡匯集著東方的罕世奇珍，兼藏著千年的絢麗瑰寶。這個屋脊上的聖地，像謎一樣地吸引著世人。『拉薩行』一曲根據西藏幾個民情風俗為背景描寫而成。全曲分為四個樂章：
一、布達拉宮
相傳公元七世紀，藏王松贊干布為迎娶文成公主建造了這座宮殿，依山砌築，巍峨矗立。音樂以低沈的音響，仿真喇嘛的先鋒號角，雄渾嘹越，慢慢地推開布達拉宮沈重的大門。弦樂器的音色好似在佛香繚繞的大殿，仿見一線金光閃閃的寶藏。
二、雅魯藏布江
雅魯藏布江位於拉薩之南，是西藏的第一大江，它不僅哺育了西藏的民眾，也是西藏文化的源泉。音樂好似一首萬浪奔流，波瀾壯闊的江河之歌，唱起歲月如斯的慨嘆。
三、天葬
葬語稱天葬為『杜垂傑哇』，意為送屍到葬場。司葬者先喂桑供神，禿鷲一見煙火雲集而來，司葬者做完肢解之後，吹起海螺或仰天長嘯，禿鷲聞聲而至，盡食後飛去。作曲家以古箏的拉奏和弦樂呼應，掀開這個怵目驚心的場景。那種撕心裂肺的聲響，扣人心弦，令人毛骨悚然。天葬之俗與佛教傳入西藏有關，顯揚『菩薩布施，不惜身心』、『求道如此，即可得佛』的意念，倡導個人的一切包括肉身施舍眾生的佛道。此時，樂隊突入快板，音樂渲染扯嘶叫、哭喊、誦經、爭食....一陣狂動之後，弦樂淒楚的背景裡，僅留著木琴還在像淚珠似地掛在人們的臉上。
四、打鬼
『吉多』藏語意為驅鬼節，藏曆十二月二十九日，布達拉宮的喇嘛要扮成惡鬼，一邊跳舞，一邊被人追打。這種跳神打鬼是新年伊使，驅鬼滅災的意思。夜晚各家各戶還要團圓喝『土巴』點燈燒香祈求如意吉祥的習俗。
作曲家運用現代意識的複合節奏型混奏，渲染出這一火熱而又神秘的氣氛，當中亦有前三個樂章的主題隱現，以表現人們還在緊守著傳統的靈念，最後樂隊掀起狂熱的高潮在祈福的熱切中結束。
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